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  • 雍正及其编著的佛教典籍

    十年不见一僧,未尝涉及禅之一字。盖此事,实明者少,逐块之流,徒劳延伫,求名之辈,更长业缘,而世间井底蛙又必妄生议论”。因为“朕悯诸有情无知愚陋,恐其因此造诸谤般若大罪孽,不谈之意,良非偶然”。   ...

    史原朋

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  • 传教士眼中的中国佛教(下)

    一封信中这样描述道:   我们发现他们之中有人在脖子上栓有粗锁链并将之拖上大街去,沿门化缘布施,声称只有经常向他   们布施才能涤除罪孽。其他人选以头击石块或以皮鞭而撕裂自身。我发现有的人以守斋和...

    李雪涛

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323079528.html
  • 祖师宝训集

    喜富豪不敬贫穷。为人若无此数过。就是人间大英雄。故特儆之云。为人有此四不敬。干犯鬼神罪孽重(云本作云)。若要不信道人语。阴曹府难免受刑。能信道人语。免得来世变畜牲。戒之凛之。今有两等之人。天地更恶。...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524982392.html
  • 佛学问答--持 戒

    可以通融服用。 问:忏悔罪孽,因无集体拜忏机会参加,拟改于每日课诵时加念忏悔经文,究有此等经否?如何之处,恳请赐示遵行。(黄涵) 答:居士如已受戒,可探听何处,实行半月诵仪规,宜往参加,除此集体忏悔者不...

    佚名

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  • 藏族的民间信仰

    的功能。本教尊玛旁雍措为生命或命根 湖,藏传佛教认为玛旁雍措湖水具有八种功德,印度经典中则称该湖能洗涤人类一切罪孽。   羊卓雍湖(上部牧场的碧玉湖)它位于浪卡子县雅鲁藏布江南岸,湖面海拔4441米...

    王尧/黄维忠

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  • 堪萨师公著作《遍益明镜》之4

    罪孽言,增长诸恶业。”因此,若舍出家戒律,而仍披着代表佛的胜幢——出家衣服,其罪极重,如上《极爱比丘经》中所述,故尤须谨慎。究其原因则因其会损害佛教的形象,增长与教法相违的邪命,因而对正法造成很大的障碍...

    堪萨师公

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  • 众生平等与正法治化

    认为,“真正的法律是与本性(nature)相合的正确的理性;它是普遍适用的、不变的和永恒的;它以其指令剔除义务,并以其禁令来避免做坏事”,“试图去改变这种法律是一种罪孽,也不许试图废除它的任何部分,并且...

    不详

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  • 荷泽大师证道歌考

    ,无明窠臼叻的打破,豁然贯通,此一顷刻,谓之刹那。   梵语阿鼻,此云无间,乃极苦之地狱,但一旦无始无明打破,则刹那之间,地狱天宫,皆为净土,五阴三毒,皆为佛性,到此境界,阿鼻罪孽,恍如昨梦空花,了...

    月溪法师

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  • 藏区的神山

    绕圣迹转一圈,可洗尽一生罪孽;转十圈,便可在五百轮回中避免下地狱之苦,转百圈便可成佛升天。圣水能洗净人们心灵上的五毒等。由此每逢该地转神山节那年,除了本地本州岛群众外,远自卫藏(今西藏自治区)、安多(今...

    不详

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  • 二万五千里的梦 追寻玄奘西行之路

    。瓦拉纳西最为神圣的地方是恒河浴场。教徒们笃信,在恒河中沐浴,可以洗净一生的罪孽;喝了恒河水,可以延年益寿。在瓦拉纳西长约10公里的河滩上,几乎筑满供人下河沐浴用的台阶,每天来自印度各地的沐浴者...

    不详

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